מכירת חמץ חבד

מכירת חמץ חבד?

על פי היהדות אסור ליהודי שיהיה בביתו – הכוונה בבעלותו אוכל שהוא חמץ בזמן שבעת הימים של חג פסח.

התורה מצווה לערוך בדיקת חמץ ולהשבית את כל החמץ שבביתו לפני הגעת חצות של יום י"ד בחודש ניסן.

יהודי שלא ביער את החמץ למרות שהוא לא אוכל אותו עובר על שני עבירות כפי שכתוב בתורה "לא יראה לך חמץ" "ולא יראה לך שאור בכל גבולך".

החומרה של האיסור

חמץ הוא מהאיסורים החמורים ביותר בתורה, החמץ בחג הפסח אסור באכילה, בהנאה, וגם עצם אחזקתו גם כן אסורה.

יהודים רבים גם כאלו שאינם מגדירים את עצמם לדתיים שומרים את החג ועורכים מכירת חמץ כהלכה.

משמעות מכירת החמץ

כפי שכתבנו לעיל איסור חמץ מותנה בכך שהחמץ הוא בבעלות היהודי, ע"פ ההלכה היהודית אין איסור שיהיה בבית חמץ של איש גוי לדוגמא.

כעת כדי לא לעבור על איסור חמץ בפסח, חכמים נתנו אפשרות למכור את החמץ לגוי לפני כניסת החג ועל ידי כך החמץ בשבעת ימי הפסח הוא לא בבעלות היהודי .

תהליך המכירה

ראשית ממנים את הרב שיוכל לפעול בשמנו ולמכור את החמץ הפרטי שלנו לגוי, המינוי מתבצע על ידי חתימה על טופס הרשאה.
יש לציין שם פרטי ומשפחה, דרכי יצירת קשר ולפרט את המקומות בהם נמצא החמץ.

הרב נפגש עם הגוי מוכר לו את החמץ תמורת סכום מסויים של כסף, הגוי נותן מקדמה על החשבון ובכך מתבצעת המכירה.

לאחר הפסח יש 2 אפשרויות לגוי או להשלים את תשלום החוב עבור הרכישה (כמובן שמדובר בסכום גדול ששווה ערך לעסקה) לחילופין אפשרות שנייה להחזיר ליהודים את כל הסחורה ולבטל את הקנייה מה שבדרך כלל קורה לאחר הפסח.

הבדל בין מכירת חמץ חבד לשיטות השונות

רבי שניאור זלמן מליאדי מחבר שו"ע הרב תיקן שמכירת חמץ חבד תיהיה מלווה בערב קבלן כלומר אדם נוסף שיהיה ערב לתשלום עבור החמץ הנרכש ולא סתם ערב רגיל אלא ערב קבלן.

ונסביר בהרחבה, כדי שהמכירה יהיה לה תוקף הלכתי-משפטי, צריך שיהיה פעולה אמיתית ע"פ כללי המשפט העברי.

יש שיטות בפסיקה ההלכתית שסוברות שבמצב וידוע שלגוי אין כסף כדי להשלים את הרכישה המכירה לא נחשבת, ובלשון הגמרא "שהמוכר עייל ונפיק אזוזי".

משמעות הערב קבלן

זו הסיבה לתקנת  אדמו"ר הזקן שיהיה יהודי נוסף "ערב קבלן", יש הבדל גדול בין סתם ערב לערב קבלן.
סתם ערב לחוב, רק במצב ולבעל חוב (לדוגמא הלווה) אין כסף לשלם אזי גובים ממנו את החוב, לעומתו ערב קבלן נכנס תחת נעליו של בעל החוב המקורי או הרוכש לעניינו.

כלומר מעכשיו המוכרים יגשו לצורך פריעת החוב ישירות לערב קבלן.

אם כן שהאדם הגוי רכש חמץ הוא בעצם שילם את כל התשלום במלואו על ידי מתן כתב ערבות בדרך הטובה ביותר של ערב קבלן

האם צריך לשלם על מכירת חמץ?

מכירת חמץ חבד לא כרוכה בתשלום, מנהג ישראל לתת תרומה יחד עם מכירת החמץ.

באמצעות האתר Beit-chabad.org ניתן לבצע תרומה בביט או כרטיס אשראי עבור קמחא דפסחא / תרומה לנזקקים.

בזכות מצוות הצדקה בע"ה תזכו לברכה והצלחה בגשמיות וברוחניות וכלך משאלות ליבכם יתמלאו לטובה ולברכה

פסח כשר ושמח

חב"ד אור בלב